宁波市基督教百年堂
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【早堂】20221120主题:关心贫穷 | 大比大,起来!

2022年11月20日

讲章


第一、二堂 (关心贫穷)|  大比大,起来! | 陈   燕 牧师


      经文:徒9:36-42


在圣经中讲到有一个女徒,她广行善事,多施周济,后来她死了,与她一同做里衣外衣的一群寡妇为她请来彼得,上帝借着彼得的祷告,她活了过来,她是谁?就是多加,又名大比大。

为什么取这个题目?一方面这是圣经的原话,另一方面通过这个神迹,让我们一起来思考:在我们的信仰中有些真理是需要我们平衡的。

一、如何理解得救与好行为之间的关系?

大比大死了,后来又复活,固然跟她平常的好行为有分不开的关系,但请问是她的好行为让她复活,让她得救的吗?我想不是(参弗2:8-10)。得救与否跟我们的好行为没有必然关系,信心才是得救的唯一渠道、唯一方法。

那么,你可能会说,得救既然跟我的行为没有关系,那我信主之后也不用有好行为,反正我得救了。《雅各书》第2章17-24节告诉我们:“信心若没有行为就是死的……信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全……人称义是因着行为,不是单因着信。”可见,得救不是靠我们的好行为,但得救之后,外在看得见的好行为是内在看不见之信心的实际和体现。好行为不是我们得救的条件,却是得救的外延和凭证。 

怜悯贫穷是圣经的教导(参箴14:31,19:17,11:24-25,21:13,28:27),关爱贫穷就从我们身边的人做起,“很多人的通病是爱人类,却不爱具体的人”。还有,我们爱心的帮助可能受过伤害、被骗过,但圣经说:“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”(加6:9)

    在这里,我想跟大家探讨一个问题:基督徒是不是可以不讲原则地爱,看见穷人都需要施舍?“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。”(箴3:27)可见,我们的爱心不能助长罪恶、帮助懒汉。

二、如何平衡传福音和服务之间的关系?

   《使徒行传》第9章36-42节,大比大复活这个事件的最后讲道:“这事传遍了约帕,就有许多人信了主。”我们来思考二个问题:传福音与服务之间有什么关系呢?教会在这两者之间当如何去平衡呢?

早期,福音传进中国是通过办学校、医院、孤儿院、麻风院,服务百姓、关爱弱势人群,促进了社会的进步文明,基督教在社会上引起很大的反响,福音由此也传开了。这是不争的事实,不仅是早期,其实,现在我们看上帝常常也是通过这种方式将福音传开的。

我要讲的另外一方面:教会单单做这些慈善工作就够了吗?或者说,做这些慈善工作、公益服务是不是教会主要做的工作呢?我想不是的。教会不是慈善机构,不是红十字会,教会应该是传福音的基地,应该要传悔改、信福音的信息,传十字架的救恩。至于关爱贫穷、服务大众,目的是为了传福音,是教会传福音的辅助工作,不是主要工作;是传福音的方式,而不是传福音的内核和全部。(参可1:35-39)



行道

上周行道内容:从《耶利米书》中找出耶利米先知受人轻视、被人弃绝、饱经痛苦、多有忧患的经文,并且反思自己的侍奉、信仰之路。


上周背诵经文:耶1:10


本周行道内容:在你居住的小区里找有需要的人,用你的爱心(或经济或实物)去帮助他。


本周背诵经文:加6:9


互动

经文:徒9:36-42


提问:

1.大比大从死里复活,是因她平时广行善事多施周济的结果吗?

2.我们得救是因着什么?(弗2:8-10)从《雅各书》第2章17-24节的经文试着分享信心与行为之间的关系。

3.如果你爱心的帮助被人误解,因而受了伤害,你还会继续吗?圣经是怎么教导的?

4.是不是所有的穷人都需要我们给予经济或物质上的帮助?谈谈你的理解。

5.福音是怎么传进中国、传进宁波的,其中的过程你了解吗?

6.帮助穷人、慈善服务是否是教会在地上的主要使命?如若不是,那应该是什么呢?



乐意奉献

亲爱的弟兄姐妹:

我们可以通过将现金投入教堂奉献箱,或手机扫下方二维码的方式奉献,愿天父记念!


万军之耶和华说:我们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。

——《玛拉基书》3章10节


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