第一、二堂 | 多结属灵生命的果子  | 余威峰 传道

    经文：约15:1-17

耶稣在这里将自己比作葡萄树，这是《约翰福音》中七个“我是”的最后一个。

在旧约时代，葡萄树被用来象征以色列。耶稣以真葡萄树与栽培的人讲述祂与天父的关系；以葡萄树与枝子阐明祂与我们的关系，并对枝子的生命提出要求，“剪去、修理、结果子”。

一、多结哪些果子

对主的门徒来说，要结什么果子呢？这里的果子包括基督徒属灵品格，顺服基督，遵守耶稣的命令“彼此相爱”，福音的果子等。

使徒约翰被称为“爱”的使徒，在他作品中，大量提及“爱”。他自称是靠近耶稣胸膛的那个门徒，《约翰福音》里多次提到“爱”。

遵守主命令的原因，是因为“爱”，所以这是耶稣期望祂的门徒能结出来的最重要的果子。可是主是看不见的，又怎样实现呢？那就是在人与人之间的彼此相爱，才是最好的实践。

传扬福音见证主，也是主先为我们舍命之爱的激励。分派出去结果子，是神特别的托付和使命。

二、多结果子的条件

《约翰福音》15章3节耶稣说：“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”这意味着，只有重生后里面有基督生命的人，才能结出果子。

《约翰福音》15章4-7节里反复提出，要常在主里面，主也常在我们里面，这个“常”在原文中还有“住”的意思，意思是要我们住在主里，主也住在我们里面。

我们若要结出属灵生命的果子来，一定离不开主，任何一个爱心的发动，都源自主。一个常在主里的人，一定是在任何一个小罪上谨慎自己，随时向主认罪，随时向神坦诚，不在罪中生活。一个住在主里的人，也一定是一个常读神的话，思想神的话，并愿意去行的人。

不结果子的枝子，父要剪去，结果子的枝子，祂也要修理干净，使枝子结果子更多。天父修剪我们时，也是祂最接近我们的时候，有时祂会剪掉那些枯枝，但祂更会剪掉一些看似不错的枝叶，因为那些正在削弱我们的属灵能力。

三、多结果子的果效

在本段经文中耶稣两次提到你们求什么就赐给你们。因为他们的祈求，合乎神的心意，所以祷告蒙应允。一个结生命之果的人，一定是一个祷告的人，一定是一个住在主里面的人。信徒属灵的祷告，乃是主在我们里面祷告，祂的心意成了我们的心意。

门徒们多结果子，不但他们的身份被认可，而且结果子为要荣耀天父。

这段经文除了提及“爱”这个重要的主题之外，耶稣将门徒看作是祂的朋友，并且为他们舍命。门徒作为耶稣的朋友，必须以遵守祂的话或道来证实他们对耶稣的友情是真诚的。耶稣称祂的门徒为朋友，是一种爱的关系。

  行道  

上周⾏道内容：操练在每天的私祷中不忘为百年堂的讲台供应祷告。

上周背诵经⽂：弗4:15-16

本周⾏道内容：请你从本周开始有一个“住在主里面”的行动（如每天有读并默想神的话）并坚持下去。

本周背诵经⽂：约15:1-2

  互动读经  

经⽂：约15:1-17

提问：

1.耶稣用葡萄树与枝子比作谁和谁之间关系？有什么意义？

2.圣父作为栽种的人，祂是如何修剪我们的？如果愿意，请你分享自己被修剪的属灵经历。

3.这段经文里神要我们结出什么果子？你认为你的身上还需要结出哪些果子？请你举一个你生活中失败的经历。

4.你怎么理解，我在主里面，主也在我里面？

5.在日常生活中，我们怎样做是住在基督里面的表现？请具体举例说明。

6.请你分享一次祷告被应允或不被应允的经历？对你来说有什么意义？